【判断题】“明足矣察秋毫之末”中“末”的意思是“末端”。

【简答题】“明足矣察秋毫之末,而不见舆薪”概况为一个成语( )

【简答题】庄子曰：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小，莫寿于殇子而 为夭””

【单选题】“明于观人，暗于观己，此天下之公患也。见秋毫之末者，不能自见其睫；举千斤之重者，不能自举其身。”宋代思想家吕祖谦就已经认识到，“暗于观己”是一种公患。而要做到“明于观己”

【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题（6分） 王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，...

【简答题】文言文阅读（5题，共18分） 齐桓晋文之事（节选） 《孟子》 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁‚曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对...

【单选题】春秋战国时期的某学派代表人物认为:万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是( )

【判断题】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”句中“末”的词义是尖端，属直接引申义

【单选题】“经起秋毫之末，挥之于太山之本。”这是()的名言。

【简答题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末,而大山为小”,这里的“大山”指的是()。