材料一: 中国早在西周时期就有一套城市建设的制度。相传《周礼》是周文王之子周公(名姬旦)所制,周王城也是周公所建。《周礼》的礼制思想在城市建设方面要求王宫以及天子朝事的宫殿位于中央部位,必须能够体现出至高无上、尊统于一的地位。因此天子所属的一切建筑均要高于都城的其他建筑,高于全国其他一切城市。天子以下有公、侯、伯、子、男各级王公贵族,要按礼制各行其位;各级地方统治机构均按其位、其所在城市,其官衙规模大小、房屋用的材料颜色、大门间数等都有严格的等级制度。 材料二《周礼》礼制思想对我国古代城市规划思想影响颇深......伴随着儒学思想的盛行,古代《周礼》提倡的礼制思想强烈的影响了中国古代城市规划及其思想理论,随着历代礼制的不断强化,皇帝尊崇地位升高,祭祀仪式繁复,统治管理机构增加,引起在城市规划上必须按主次就位布局;礼制的序列在空间布局上更趋复杂化,这样在客观上必须要有相应的诸如对称、规整、轴线等布局手法才能适。从另外一个角度看,这种提倡尊卑有序、主次分明的儒家思想,明确的指出了以天子为中心的统治思想,正符合统治阶级加强中央集权统一的意图。 实际上,中国古代城市规划思想的主轴,就是遵循礼制的思想。 根据材料一、二指出中国古代城市建设有什么样的特点?