二. 阅读下面的文言文,完成 5- 8 题。( 22分) 《范文正公文集》序 苏轼 庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来 者 ,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观,则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰: “童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可!”先生奇轼言,尽 以 告之 ,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁。既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤? 是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富 。皆以国士待轼,曰: “ 恨 子不识范文正公。 ” 呜呼! 公之功德,盖不待文而显,其文亦不待序而传。 然不敢辞 者 ,自以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰者,皆得从之 游 , 而 公独不识,以为平生之恨。若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉! 古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅 之 流,其王霸之略,皆素定于畎亩中,非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项短长,画取三秦,如指诸掌,及佐帝定天下,汉中之言,无一不 酬 者。诸葛孔明卧草庐中,与先主论曹操、孙权,规取刘璋,因蜀之资, 以 争天下,终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。 公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下致太平之意,故为万言书以遗。天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。其于仁义礼乐,忠信孝 弟 ,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘 而 不可得。如火 之 热,如水之湿,盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。 【注】韩、范、富、欧阳:韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,皆北宋名臣。 5.对下列句子中加点的词的解释, 不正确 的一项是:( )