【单选题】南阳县君谢氏墓志铭 欧阳修 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲日：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且日：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；...

【简答题】阅读下面的文言文，完成文后各题 劝 学 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。 学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。 故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争...

【多选题】子曰:“不患无位，患所以立”(《论语·里仁篇第四》)中所谓的“立”，被后儒演绎为()

【简答题】子曰:“不患无位,();不患莫己知,求为可知也。”

【判断题】“不患无位，患所以立”，意思是不在位时容易患病，在位时因工作辛苦容易患病。

【单选题】阅读下面一篇文章，完成文后五题。 君子与礼的关系 舒善柏 孔子对“礼”推崇备至的事例不一而足，这里举两个基本例子，如有一次他谈到季氏，说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”“八佾”是六十四人的舞乐，本是西周天子用的，而身为天子下面的大夫季氏竟用六十四人在庭院中奏乐舞蹈，在孔子看来，当然是“不可忍”。又如，陈恒杀了齐简公，孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公，请求哀公出兵讨陈恒。可见，孔子对这种“臣弑君”当...

【单选题】“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也”讲的是()之关系。

【判断题】清人章学诚说：“盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备。故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”此“升降盛衰”既是说文学，也是说此时期的社会文化。

【简答题】子曰:“不患无();不患莫己知,求为可知也。”

【单选题】叶圣陶在一则日记中写道，“课毕后阅读报纸，见专电栏中有云：武昌已为革（命）党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也”。日记反映的重要事件是（）。