【单选题】“冠者五六人，童子六七人”句中的“冠者”可以理解为()。

【简答题】在横线处写出诗文原句。①莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_________________，咏而归。（《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》） ②或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，_________________。（王羲之《兰亭集序》） ③问今是何世，乃不知有汉，_________________。（陶渊明《桃花源记》） ④_________________，烟光凝而暮山紫。（王...

【简答题】将“曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。

【简答题】孔子说:“兴于诗,立于礼,成于( )。”(填一个字) 意思是说,学习《诗》,可以感发人的精神,使人产生美感; 学习《礼》,可以使人的行为得到规范,成为一个文明的人; 学习乐(音乐)使人的精神得到升华,感受人生的乐趣,达到一种悦乐的境界。 我以为这个“乐”,在现在亦可泛指审美。 所以,我们非常强调“美育”。 蔡元培先生也极其强调“美育”。 同时请大家注意美学家木心先生的话“没有纲领,无法生活”...

【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...

【单选题】《论语》:“冠者五六人,童子六七人”。其中所表达的为人数应有多少

【简答题】课内文言文知识积累（10分，每小题2分） 小题1:下列各组句子中不含通假字的一组是（ ） A．行李之往来，共其乏困邹忌修八尺有余 B．莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣 C．则无望民之多于邻国也赢粮而景从 D．序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王 小题2:下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ） A．行李之往来，供其乏困 B．七十者可以食肉矣 C．而从六国之故...

【判断题】《论语·先进》篇记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”其中的“冠者”指代的是身份比较尊贵的人。

【简答题】默写:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,____________, ____________ ,咏而归。

【单选题】阅读下面的文字,完成1一3题。 “ 暮春者,泰服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,表达了中国古贤的人生意趣,也 了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习,也不是理论概念的记诵,而是全身心的文化沉浸和场景感受,因而具有总体性特征。与之相应,中国美育资源也 。皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏,万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传...