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【单选题】
对下列材料的理解,错误的的一项是: 梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
A.
表达了孟子的政治思想
B.
孟子说理形象生动
C.
孟子主张推行仁政
D.
孟子反对人殉,认为可以用木俑代替。
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【简答题】梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人, 恶在其为民父母也? 仲尼曰:‘始作俑者 1 ,其无后乎!’为其象人而用之也。 如之何其使斯民饥而死也? ” (《孟子 梁惠王上》) 【注释】 1 俑:古代用以...
【单选题】“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”语出()
【单选题】中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出()
【单选题】对《梁惠王寡人愿安承教》文段的表述,错误的一项是
【单选题】对下列材料的理解,错误的的一项是: 梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
【简答题】指出下列句子中加下划线部分的词序变化情况。(从“ 1 否定句代词宾语前置 、 2 疑问句代词宾语前置 、 3 复指代词 “之”复指宾语前置 、 4 复指代词 “是”复指宾语前置、 5 处所 状语后置、 6 工具 状语后置、 7 表比较对象 状语后置、 8 定语后置”中 选择序号 填空。) 1 且将军 大势可以拒操者 ,长江也。 ( ) 2 杀人以梃与刃 ,有以异乎? ( ) 3 吾谁欺 ?...
【单选题】中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出()
【简答题】杀人以梃与刃(《孟子》)介词“以”语法作用是( ),相当于现代汉语( )意思。
【简答题】阅读读下面文字,按要求答题。(6分) 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃 ①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” (《孟子·梁惠王上》)...
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